Интериоризация

Психологи часто повторяют о важности учить ребенка всему на личном примере. И не зря, ведь наблюдаемое в детстве поведение усваивается легче, чем долгие родительские нотации. Разберемся, что такое интериоризация, каковы ее этапы и механизм.

Что такое интериоризация

Термин «интериоризация» восходит к латинскому прилагательному interior, что переводится как «внутренний». Слово значит переход чего-либо извне вовнутрь. В психологии под интериоризацией понимается процесс формирования психических структур человека посредством усвоения жизненного опыта других людей. Речь идет о наблюдении за чужим поведением и социальным взаимодействием и последующем воспроизведении воспринятых моделей. Освоение родного языка в детстве происходит схожим образом. Сначала ребенок слышит чужую речь, запоминает слова и отдельные фразы, а потом воспроизводит их. Чужая речь усваивается, перерабатывается и становится личной речью ребенка.

Процесс интериоризации наблюдается и тогда, когда действия самого человека переносятся им вовнутрь. Например, чтение. Сначала дети читают громко и вслух, потом постепенно учатся бегло читать про себя, не мешая другим. То же самое можно сказать о продумывании ходов в шахматах. Новичку необходимо проиграть сложную комбинацию прямо на доске, руками переставляя фигуры. Умелый же игрок все проделывает в уме, сразу мысленно просчитывает ситуацию на несколько ходов вперед. Он не нуждается во внешних действиях, поскольку уже смог перевести их во внутренние. Такое понимание интериоризации предложил известный советский психолог Лев Семенович Выготский.

Виды интериоризации

Интериоризация — комплексное понятие. Для упрощения ситуации и удобства выделяют разные виды интериоризации. Согласно одному из делений, этот процесс может протекать в двух формах. Первая – перевод коллективных моделей поведения в индивидуальные. Человеком усваивается то, что принято в обществе. Вторая форма интериоризации — это переход извне внутрь действий отдельного человека, примеры чему уже приводились выше.

Согласно другой классификации, выделяют начальную, школьную и социальную интериоризацию. Начальная интериоризация происходит в раннем детстве. Она заключается в первичном формировании сознания ребенка. Наблюдая за поведением родителей, слушая их речь, участвуя в совместных играх, дети учатся мыслить, говорить, понимать окружающий мир.

В школе диапазон взаимодействий, в которых участвует и за которыми наблюдает ребенок, расширяется. Общаясь со сверстниками, перенимая от них элементы чуждого поведения и мировоззрения (результат воспитания в разных семьях), школьник постепенно учится смотреть на себя со стороны. У него начинает развиваться самосознание.

Наконец, последний вид интериоризации связан с социальной адаптацией и социализацией в целом. В течение всей жизни, общаясь с новыми людьми и попадая в непредвиденные ситуации, люди усваивают новые формы взаимоотношения с миром и людьми, меняют свое поведение.

Этапы интериоризации

Последовательность протекания процесса интериоризации была изложена советским психологом П. Я. Гальпериным. В своей книге, посвященной поэтапному формированию умственных действий, ученый выделяет шесть ступеней интериоризации действия.

На первом этапе, мотивационном, происходит формулирование задачи и возникает стремление решить ее. Особенность в том, что человек начинает испытывать интерес к результату предполагаемой деятельности. На этапе ориентирования, обучаемый наблюдает за действиями своего помощника и пытается верно запомнить, что именно и в каком порядке нужно делать. На материальном этапе действие повторяется самим обучаемым. При этом для удобства он манипулирует материальными предметами. Например, когда дети только учатся считать, они берут в руки счетные палочки и собирают их в кучки. Следующим идет этап внешней речи. Человек учится описывать словами совершаемые им действия. «Я открываю папку Х, нахожу файл У…».

Затем, на этапе внутренней речи отпадает необходимость произносить формулу действия вслух, как заклинание. Она проговаривается уже мысленно, для самопроверки. Наконец, последним шагом формируется само умственное действие. Человек выполняет задачу, почти не задумываясь над ходом деятельности. Умножая 9 на 2, ребенок уже не будет мысленно проговаривать, что нужно сложить девять и девять, а просто выдаст готовый ответ. В этот момент внешнее чужое действие уже полностью усвоилось и стало внутренним.

Механизм интериоризации

Наука еще не способна досконально объяснить механизм действия интериоризации. Наиболее близко к пониманию процесса перенесения конкретного действия или набора действий вовнутрь подобрался П. Я. Гальперин с его поэтапностью формирования умственного действия. А как именно перенимаются человеком коллективные формы поведения, остается под вопросом. Совершенно ясно только то, что сначала происходит восприятие внешних способов взаимодействия с миром и обществом. Затем они запоминаются, вероятно, откладываясь в бессознательных пластах психики. А через какое-то время воспроизводятся. Триггером для такого воспроизведения может быть изменение внешних условий. Финальный результат может несколько отличаться от воспринятого изначально. Значит, впечатление каким-то образом перерабатывается. Не исключено, что какую-то роль в процессе играет воображение.

Психоаналитики предполагают, что в механизме интроекции (термин, отчасти синонимичный интериоризации) также задействован момент перераспределения либидо. Главной интернализированной структурой, согласно теории психоанализа, следует считать Сверх-Я, законодательную инстанцию. Внешние запреты, которые устанавливаются родителями и обществом, становятся внутренними запретами. Функцию контроля при этом выполняет совесть.

Интериоризация в других науках

Понятие интериоризации не является сугубо психологическим. Этот термин нашел свое применение и в других науках, в частности, в педагогике. А поле социологических исследований вообще можно считать колыбелью вопроса об интериоризации. Социолог, француз Эмиль Дюркгейм, впервые стал использовать слово intériorisation в научном ключе.

В педагогике

Для педагога процесс интериоризации не столько психологический факт, сколько профессиональная задача. Педагог в процессе общения с подопечным помогает развивать умение обращаться с символами. Воздействуя извне, показывая все на своем примере или используя иные методы, учитель стремится вызвать изменения в уме и поведении ученика. Как частный случай может рассматриваться проблема нравственного воспитания. Здесь педагог ставит своей целью привить ребенку определенные ценности.

В философии

В философских дисциплинах объектом рассмотрение становится не столько интериоризация, сколько интериорность. Исследователи считают это понятие принципиально непереводимым. В зависимости от контекста оно может обозначать как «внутренний опыт», так и «внутренний мир», особое внутреннее пространство души человека. В это пространство не включены другие, оно составляет саму суть человека. Если здесь и возможен диалог, то только с Богом (как это происходит у Августина). Или с собой. Тогда мы уже имеем дело с зарождением субъективности как таковой, с первым раздвоением человека в себе и непростым определением новорожденным субъектом того, чем же он является в своей основе.

В социологии

В поле социологии понятие интериоризации ввел Эмиль Дюркгейм, основатель французской социологической школы. Он фиксировал объективный процесс усвоения индивидом общественных норм, правил и ценностей. Ученый считал, что люди по природе своей эгоистичны. Только принудительно, под диктатом социума они усваивают «правильные» модели поведения.

Важно, что коллективное и индивидуальное сознания разделены. Коллективное сознание формируется через взаимодействие включенных в общество индивидов. Однако на момент рождения на свет каждого отдельного члена общества некоторое коллективное сознание уже существует фактически. Коллективная мораль усваивается в процессе социализации. Однако ошибки и особенности социализации могут приводить к отличающемуся от золотой нормы. Тогда человек своим нестандартным поведением начинает понемногу менять коллективное сознание, изменять общее понятие о том, что хорошо, а что плохо, как нужно жить, а как не надо.

Пример интериоризации

Наблюдать, как происходит интериоризация легче всего на примере детей. Иногда удается даже проследить все этапы процесса по П. Я. Гальперину. Возьмем развивающую игру с сортером. Сначала родители или воспитатель пытается заинтересовать ребенка яркой красивой игрушкой. Потом показывает, что с ней нужно делать. Кубик вставляет в квадратное отверстие, шарик — в круглое. Ребенок пытается повторить. Путем проб и ошибок тыкает в отверстие разными фигурами. Взрослый начинает задавать ему наводящие вопросы: «Куда вставляется шарик?». Здесь налицо этап переведения действия во внешнюю речь. Вскоре ребенок сам, держа фигуру в руках, будет произносить ее название и вставлять в нужное отверстие. Со временем не нужно произносить все вслух. Ребенок может мысленно сопоставить формы отверстия и фигуры. Игра станет простой и очевидной.

Другой пример связан с интериоризацией негативных форм поведения. В некоторых семьях родители либо постоянно ссорятся, либо выбирают себе роли абьюзера и безответной жертвы. Растущий в такой семье ребенок интериоризирует негативные паттерны поведения. Вырастая, он бессознательно выбирает партнеров, с которыми можно повторить усвоенный в детстве сценарий. В результате его тоже ждет семейная жизнь, далекая от счастливой.

Теории интериоризации

Единственная полноценная и развернутая психологическая теория интериоризации принадлежит Л. С. Выготскому. Она была дополнена и развита П. Я. Гальпериным. Многие ее положения оказали влияние и на психологию деятельности А. Н. Леонтьева.

Пусть и без систематического изложения, вопрос интериоризации поднимался многими зарубежными психологами. Среди них Ж. Пиаже, занимавшийся изучением развития сознания ребенка; экзистенциальный психолог Р. Мэй; многие психоаналитики, особенно те, кто разрабатывал теорию объектных отношений (впрочем, ими предпочитается скорее термин «интроекция»).

Методы изучения

Наблюдать за процессом интериоризации проще всего в подростковый или детский периоды. Взрослые менее гибки в этом отношении. Иногда достаточно простого наблюдения. Например, когда в классе появляется новый ученик, можно мысленно отмечать, как он меняется за время от поступления до выпуска или ухода из школы.

Естественный, или полевой, эксперимент близок к простому наблюдению. Но при этом исследователь сознательно влияет на некоторые условия ситуации. Хотя, конечно, полностью контролировать процесс не может. Можно познакомить человека с компанией друзей и понаблюдать, как изменятся его привычки и интересы, манера разговора. Возможно, он станет иначе одеваться, особенно если стал частью субкультуры. Исследователю уже точно известно, каким был наблюдаемый до эксперимента. Человек сам был причиной того, что оказался в новых условиях. Общаясь с теми же людьми, он способен моделировать разные ситуации. Главное — помнить об этике проведения эксперимента и не переходить границу.

Человек сам отчасти осознает, что в его поведении и мировоззрении заимствовано у родителей, друзей или других фигур влияния. Рассказать об этом специалисту он может в рамках беседы или с помощью заполнения опросника.

Интериоризация процессов общения

Усвоение процессов общения показано Л. С. Выготским в краткой трехступенчатой формуле. Сначала взрослый человек воздействует на ребенка с помощью слов. Следующим шагом ребенок перенимает это умение и воздействует словом на взрослого. Наконец, ребенок оказывается способен воздействовать словом на самого себя (сначала вслух, потом мысленно). Теперь он уже не нуждается в постороннем контроле.

Интериоризацию общения можно понимать и иначе. Наблюдая за тем, как разворачивается общение между взрослыми, ребенок усваивает определенные паттерны. После этого он сам начинает общаться с посторонними в той же манере. Например, насмешливо.

Интериоризация и опыт

Интериоризацию считают важнейшим механизмом передачи культурного наследия. Наблюдая за другими людьми, их победами и ошибками, интериоризирующий перенимает важный жизненный опыт. И опыт осуществления какой-либо деятельности, и опыт отношений, и нравственный опыт. Не будь механизма интериоризации, сохранение все тех же общественных форм представлялось бы невозможным.

Применение интериоризации

Зная о существовании механизма интериоризации, можно воспользоваться этим знанием для более эффективного обучения и влияния на жизнь ребенка. Объясняя что-то отстающему ученику, следует идти с ним по этапам, предложенных П. Я. Гальпериным. Сначала мотивировать, потом показывать, что нужно делать. После этого устно объяснять каждое действие и добиваться того, чтобы ученик тоже вслух проговаривал все, что делает.

Понимание, что для перенятия поведения человеку нужно его наблюдать достаточно долгое время, можно использовать во благо. Постоянно твердить ребенку, что хорошо. а что плохо — бесполезно. Другое дело, если показывать все на личном примере или на примере любимых персонажей. В этом смысле даже фэнтези может обладать большей воспитательной силой, нежели чтение нотаций.

Проблематика

Интериоризация ставит перед исследователями немало проблем. Одна их них стала причиной дискуссии между французскими и советскими психологами. Вопрос состоял в том, меняется ли сознание под действием интериоризации (особенно, первичной) или создается. Идет ли речь о качественном изменении уже имеющегося или все-таки о формировании новых структур.

Другая проблема ставится в педагогической психологии и педагогике. Если наблюдаемые модели поведения усваиваются и воспроизводятся ребенком, как сделать так, что усваивались только «хорошие» паттерны и ценности. А все «плохое» вычеркивалось напрочь.

Понятие высших психических функций, понятие интериоризации (Л.С. Выготский)

Л. С. Выготский выделяет два типа психических процессов — естественные (низшие) и высшие. В соответствии с ними предполагаются и два пути развития ребенка, которые отчасти накладывают и дополняют друг друга. Высшие психические функции (ВПФ) формируются только в условиях социализации. Не участвуя в социальных взаимодействиях их развить нереально. Маугли — типичный пример человека, у которого не развиты высшие функции психики. К таковым Выготский относит речь, целенаправленное мышление, логическую память, творческое воображение и т.д.

Интересно, что восприятие тоже может быть отнесено к ВПФ. Точнее, восприятие социализированного человека отличается от восприятия Маугли. Последнее, впрочем, редко удается полноценно исследовать. В помощь идут современные исследования представителей других культур, которые из-за особенностей языка и окружения воспринимают пространство, время и происходящие события несколько иначе, чем цивилизованный человек.

ВПФ, согласно Выготскому, опосредованы символическими системами. Частичное усвоение, т.е. интериоризация, знаковых систем индивидом приводит к формированию у него высших функций. После того, как те сформированы, человеку открывается доступ ко всему наследию культуры. Осваивая его, он продолжает совершенствовать свои ВПФ.

История развития понятия

Первоначально понятие интериоризации фигурировала в работах французских социологов, в частности, Эмиля Дюркгейма. Особенность гуманитарного знания во Франции XIX и XX веков в том, что представители философии, психологии и социологии работают как бы в одном поле. Процесс перетекания находок одной области в другую необычайно легок. Это можно наблюдать на примере структуралистских идей. Благодаря этой особенности, термин перекочевал в работы французских психологов — П. Жане, Ж. Пиаже, А. Валлона и их коллег. Все эти психологи продолжали держаться в заложенной Дюркгеймом парадигме. Они считали, что эгоистичный, асоциальный человек под принуждением общества перенимает коллективные нормы и ценности. Вступить в диалог с французами и возразить такому мнению решился Л. С. Выготский. В его трудах интериоризация приобрела современное звучание. Со временем его идеи были развиты другими советскими учеными — П. Я Гальпериным и А. Н. Леонтьевым. Сейчас проблема интериоризации активно исследуется в области психологии и педагогики.